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今天上午，全國(guó)高考語(yǔ)文科目結(jié)束，作文題目再次成為焦點(diǎn)。

據(jù)了解，今年語(yǔ)文考試共有7套試卷，其中，北京、上海、天津三地語(yǔ)文試卷自主命題，作文題目單獨(dú)命制；其他省份高考語(yǔ)文試卷由教育部教育考試院統(tǒng)一命制，包括全國(guó)甲卷、全國(guó)乙卷、新課標(biāo)I卷、新課標(biāo)II卷4套，語(yǔ)文作文試題4道。我們使用百度文心一言人工智能語(yǔ)言模型，嘗試寫了幾篇，一起來(lái)看看他的表現(xiàn)吧！

首先是新課標(biāo)二卷，試題內(nèi)容：

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

 【文心一言】標(biāo)題：沉淀心靈，潛心成長(zhǎng)

在繁華的都市森林中，當(dāng)代青少年常常面臨來(lái)自學(xué)業(yè)、社交等各方面的壓力。當(dāng)身心疲憊，他們會(huì)渴望一個(gè)靜謐的空間，以放松心靈，沉淀思緒，與真實(shí)的自我對(duì)話。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中曾言：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”在這喧囂的世界中，尋找那個(gè)屬于自我的安靜角落，與內(nèi)心深處的自我對(duì)話，成為了現(xiàn)代青少年的一種精神歸屬。

安靜的追求，是自我沉淀的開(kāi)始。如同古人秉燭夜游，在燈火闌珊處找到心靈的歸宿。當(dāng)我在學(xué)習(xí)、生活中遭遇困擾，我會(huì)選擇獨(dú)處一隅，讓內(nèi)心平靜下來(lái)。這時(shí)，我仿佛能聽(tīng)到心跳的聲音，感受到生命的律動(dòng)。安靜如同一面明鏡，讓我看清自己；安靜如同一杯清茶，讓我品出生活的滋味。

安靜的追求，是自我成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷自我反思、自我提高的過(guò)程。在安靜的環(huán)境中，我能夠?qū)ψ约旱男袨?、思想進(jìn)行深入的反思。“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”這正是荀子對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的見(jiàn)解，我們應(yīng)通過(guò)不斷的反思和修正，使自己成為更好的人。安靜使我得以與自己對(duì)話，從中發(fā)現(xiàn)不足，進(jìn)而激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力。

安靜的追求，是心靈治愈的良方。在學(xué)習(xí)、生活中，我們難免會(huì)遇到各種挫折和困難。此時(shí)，我們都希望能有一個(gè)屬于自己的空間，沉淀情緒，治愈創(chuàng)傷。如同陶淵明在《飲酒》其五中所言：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，清歌以還。”在安靜中，我們能夠釋放內(nèi)心的負(fù)面情緒，撫平心靈的創(chuàng)傷，重拾生活的美好。

安靜的追求，也是對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重。每個(gè)人都有自己的生活方式和價(jià)值追求。面對(duì)壓力和困擾時(shí)，我們有權(quán)選擇自己的應(yīng)對(duì)方式。有時(shí)，我們只需要一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，讓內(nèi)心得到沉淀和放松。正如王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中所言：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。”在繁雜的世界中，我們需要找到那個(gè)屬于自己的顏色、聲音和味道，這正是我們個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

安靜的追求，并非是與世隔絕的隱逸之舉，而是對(duì)自我深度思考的堅(jiān)持。我們?cè)诎察o中沉淀自我，審視內(nèi)心，找到屬于自己的價(jià)值所在。如同古人云：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。”這并非是孤獨(dú)的逃離，而是在安靜中找尋與世界和諧相處的方式。安靜使我們有機(jī)會(huì)審視自己，調(diào)整心態(tài)，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活做好準(zhǔn)備。

安靜的追求，是一種生活態(tài)度，一種人生哲學(xué)。面對(duì)壓力和困擾時(shí)，我們選擇獨(dú)處一隅，讓內(nèi)心得到沉淀和放松。在安靜中，我們重新找到生活的重心，明確人生的價(jià)值所在。正如陸游在《游山西村》中所言：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”在這喧囂的世界中，我們?nèi)孕璞３忠环輧?nèi)心的寧?kù)o與沉淀，以應(yīng)對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。

安靜的追求，如同心靈的綠洲，讓我們?cè)诼松飞险业搅司竦臈⒌?。讓我們?cè)谶@片綠洲中治愈創(chuàng)傷，找回自我，為未來(lái)的奮斗積蓄力量。安靜的追求，不僅是一種行為表現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。在這喧囂的世界中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)尋找那個(gè)屬于自己的安靜角落，與內(nèi)心深處的自我對(duì)話。

然后我們又選擇了全國(guó)甲卷，試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文心一言】標(biāo)題：時(shí)間的主人，還是仆人？

“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”這句話如同一面明鏡，映照出技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)行為的影響。我們借助技術(shù)工具，如鬧鐘、智能手機(jī)等，將時(shí)間量化、分割，使其成為我們生活的指揮家。然而，這種對(duì)時(shí)間的過(guò)度依賴也使我們成為了時(shí)間的奴隸，這種現(xiàn)象引發(fā)了我深入的聯(lián)想與思考。

時(shí)間如水，無(wú)法被阻隔，無(wú)法被改變?？鬃釉唬?ldquo;逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間不因任何人而改變，我們都在同一個(gè)舞臺(tái)上，各自演繹屬于自己的生活。然而，對(duì)于個(gè)人而言，時(shí)間卻有著不同的意義。古人云：“光陰似箭，日月如梭。”時(shí)間對(duì)于我們來(lái)說(shuō)既是生命的刻度，又是生活的規(guī)則。我們利用時(shí)間來(lái)規(guī)劃生活，安排工作，但也在時(shí)間的規(guī)則下感受到生命的流逝。

技術(shù)的發(fā)展使我們得以更好地掌控時(shí)間。從早期的日晷、銅漏，到現(xiàn)代的時(shí)鐘、智能手機(jī)，時(shí)間的掌控力不斷提升。我們可以通過(guò)手機(jī)應(yīng)用記錄時(shí)間的使用，設(shè)置鬧鐘提醒待辦事項(xiàng)，甚至可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與世界任何角落的人進(jìn)行實(shí)時(shí)交流。技術(shù)的進(jìn)步使我們?cè)跁r(shí)間的使用上更具效率，能夠更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

然而，技術(shù)的發(fā)展也使我們成為了時(shí)間的仆人。在現(xiàn)代社會(huì)，信息的快速流動(dòng)使生活節(jié)奏加快，時(shí)間變得更加珍貴。我們通過(guò)智能手機(jī)可以隨時(shí)接收信息，但這同時(shí)也讓我們更加忙碌，感受到時(shí)間的壓迫。我們因?yàn)楣ぷ?、學(xué)習(xí)、社交等各種原因，不斷將自己的時(shí)間分割，甚至不得不成為時(shí)間的奴隸。技術(shù)的進(jìn)步使我們更加高效地應(yīng)對(duì)生活，但也讓我們更加忙碌，更加焦慮。

對(duì)此，我們需要深入反思：我們究竟是時(shí)間的主人，還是仆人？我認(rèn)為，我們應(yīng)該重新審視技術(shù)與生活的關(guān)系，找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使技術(shù)成為我們生活的助手，而不是主宰。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理規(guī)劃時(shí)間，將時(shí)間分配給有意義的事情，而不是被時(shí)間所驅(qū)使。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受生活，而不是被忙碌所困。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主人，而非仆人。

老子曾言：“道法自然。”我們應(yīng)該借鑒這種思想，讓生活回歸自然，不被技術(shù)所束縛。這并不是要我們摒棄技術(shù)，而是要我們理性地使用技術(shù)，不讓技術(shù)成為我們生活的全部。我們應(yīng)該將技術(shù)作為工具，而不是主宰。只有這樣，我們才能真正掌控時(shí)間，成為時(shí)間的主人。

結(jié)論是明確的：我們應(yīng)該成為時(shí)間的主人，而不是仆人。我們應(yīng)該在享受技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)，保持對(duì)生活的熱愛(ài)和尊重。只有這樣，我們才能在快節(jié)奏的社會(huì)中尋找到屬于自己的位置，才能在時(shí)間的洪流中留下自己獨(dú)特的印記。“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。”我們要勇敢地做時(shí)間的主人，不被時(shí)間的規(guī)則所束縛，活出自己的精彩。