10.古羅馬詛咒板 在羅馬統(tǒng)治不列顛時(shí)期,施咒于他人相對(duì)來(lái)說(shuō)較易實(shí)現(xiàn)。你只需準(zhǔn)備一些金屬鉛和能在鉛上刻字的東西就可以了(找些木頭或石頭也可以)。準(zhǔn)備妥帖后,還要確定自己要在詛咒板上寫(xiě)些什么。 寫(xiě)詛咒板并不難。首先,施咒者要有明確的受詛咒人,通常委托神靈來(lái)實(shí)現(xiàn)詛咒(如祈求竊賊遭受天譴)。然后,再具體描述希望作惡的人會(huì)遭遇什么。有些人在詛咒方面不落俗套,會(huì)說(shuō)“……凡是偷我戒指或知道誰(shuí)偷了我戒指卻緘默不言的人,不管是自由身還是已淪為奴隸,詛咒都將永伴左右,我詛咒他的一雙眼睛、每一個(gè)肢體、甚至每一根腸子都被吃光。” 寫(xiě)好這些詛咒,施咒者要把詛咒板“種”在易被神靈發(fā)現(xiàn)的地方。英格蘭的巴斯是放詛咒板的圣地,這里這供奉著“凱爾特—羅馬”的智慧女神莎麗絲—密涅瓦。在祭祀女神的圣泉中,已發(fā)掘出130塊古羅馬時(shí)期的詛咒板,每塊鉛板上都刻著希望受詛咒人災(zāi)難臨頭的報(bào)復(fù)語(yǔ)。
9.指骨術(shù) 以后吃完排骨,要想想如何處理這些骨頭——小心,它們很有可能成為澳洲某土著部落詛咒別人的利器。 澳洲人有種呼求上天懲罰別人的方法,叫“指骨術(shù)”。他們精心挑選的“詛咒武器”是銳利的脛骨,脛骨末端系著頭發(fā),頭發(fā)另一端連著一個(gè)圓筒,圓筒也是由脛骨雕制而成的。這種“詛咒武器”起初似乎并不太惡毒,可一旦這塊“死亡詛咒骨”被賦予魔力,就可以發(fā)揮詛咒作用。 然后,施法人員聚在一起,用殺人骨指著被詛咒人所在方位,對(duì)其尖聲念出一串咒語(yǔ)。詛咒發(fā)出后不會(huì)立即顯靈,只有受詛咒的人相信這種法力且被告知他被詛咒了,詛咒才會(huì)顯靈。 雖然在當(dāng)代極少有人使用“指骨術(shù)”,但在2004年有殺人骨指向了澳大利亞前總理約翰·霍華德。幸運(yùn)的是,殺人骨未在他身上顯靈。
8.“惡眼”詛咒 你是否注意過(guò)自己曾被陌生人投以惡毒的目光,盡管實(shí)際上你并沒(méi)有做錯(cuò)任何事情。在今時(shí)今日,你會(huì)很自然地認(rèn)為那人性情古怪。然而在古時(shí)候,你很有可能是被詛咒了。 “惡眼”是一種奇怪的詛咒方式。也許你的本意并不想詛咒任何人,可僅僅一個(gè)“看某事不對(duì)勁”的眼神就可以詛咒別人。被“惡眼”詛咒的人身體健康會(huì)每況愈下;此詛咒甚至能夠毀滅一座建筑。這是一種致命的詛咒,任何人都能在你身上施咒,而你卻無(wú)從得知對(duì)你施咒的人是誰(shuí)。 最容易受惡毒的眼神詛咒的當(dāng)數(shù)嬰兒和小孩,因?yàn)榇笕藗兘o予了他們太多的稱贊和夸獎(jiǎng),極易招來(lái)惡毒目光的注意。想要化解詛咒,最好的方法就是在小孩的臉上吐唾沫。毫無(wú)疑問(wèn)這樣會(huì)使毫不知情的孩子疑惑不已,但它確實(shí)能使小孩總體看上去不那么引人注意,從而有效抵御惡毒目光的傷害。
7.丑時(shí)參拜神社 在日本,這種詛咒儀式叫做“丑時(shí)參拜神社”。丑時(shí)是在凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)之間——你可別埋怨牛太貪婪,之所以由牛來(lái)代表一點(diǎn)到三點(diǎn)這兩個(gè)時(shí)辰之間的時(shí)間段,是因?yàn)?2生肖中的每種動(dòng)物都有它們所代表的一段時(shí)間,牛正是因?yàn)樗鼈冊(cè)谌臻g工作而被賦予了一天中最早的這段時(shí)間。 實(shí)施詛咒的時(shí)候,施咒人首先將自己所痛恨之人制作成草制人偶,并在上面附上被咒人的重要東西(例如血);然后,在丑時(shí)之時(shí),他們會(huì)偷偷潛入附近最近的神社,找到神木(一種被認(rèn)為是幽靈之園的神圣的樹(shù)),將人偶釘于樹(shù)上,這樣詛咒就完成了。 當(dāng)然,詛咒別人有時(shí)候也難免被抓個(gè)現(xiàn)行。此咒術(shù)必須選在有邪惡靈魂游蕩的丑時(shí)秘密進(jìn)行,若是施咒時(shí)被人發(fā)現(xiàn),效果往往事與愿違甚至傷及自己——除非你能處理掉所有的目擊者。(注:這種詛咒來(lái)源于“丑時(shí)參”,又名“丑時(shí)之女”,其是因愛(ài)生恨,被愛(ài)人拋棄,胸中充滿怒火的女子所化為的幽靈、由感情而催生的身穿紅衣的怨靈、也是日本知名的女鬼。其常在夜丑時(shí)胸前掛鏡、頭頂3根點(diǎn)著了的蠟燭出現(xiàn)于幽靈之中,接近神社,作法進(jìn)行怨念詛咒來(lái)達(dá)到自己的目的。)
6.海盜之咒 如果你看到有人拿著一根插著馬頭蓋骨的木桿,那你就要警惕了——他們可能在實(shí)施一種詛咒,海盜之咒。 插著馬頭蓋骨的木桿通常被認(rèn)為是“馬巢桿”,它是實(shí)施詛咒的關(guān)鍵。隨著這種詛咒越來(lái)越常見(jiàn),詛咒波及的范圍會(huì)隨之?dāng)U大大約3米。馬頭桿被埋在地里之前會(huì)用尼文寫(xiě)滿詛咒的話,然后把馬頭骨對(duì)著犯錯(cuò)人的住戶。這樣會(huì)召喚出死亡女神海拉(注:北歐神話中的人物,是邪神洛基和女巨人的女兒),但傷害受詛咒人的并不是海拉,而是被觸怒了的地精。 你必須把桿埋得足夠深并足夠接近你所痛恨的人的住戶,這樣才能觸碰到地精們的翅膀并惹惱它們,之后土地精靈們會(huì)懲罰那個(gè)侵占它們領(lǐng)地的人——被詛咒的人。為了報(bào)占領(lǐng)它們土地的仇,他們會(huì)不遺余力地奪取受詛咒人的性命,直到受詛咒人死亡。這樣,詛咒就結(jié)束了。
5.書(shū)咒 中世紀(jì)時(shí)期,印刷機(jī)沒(méi)發(fā)明之前,書(shū)籍是一種非常珍貴的資源。當(dāng)時(shí)書(shū)很難制作,因此極其珍貴。如果你在當(dāng)時(shí)獲得一本書(shū),你最怕的就是半夜有人趁你熟睡的時(shí)候爬進(jìn)你房里偷走你的書(shū)。那么為了以防萬(wàn)一你會(huì)怎么做呢?當(dāng)然要先發(fā)制人下個(gè)詛咒在書(shū)里來(lái)懲罰那個(gè)偷書(shū)人。 書(shū)咒是為了防止人們伸出“三只手”而設(shè)的防御詛咒。這個(gè)詛咒通常出自作者之手,作者把詛咒寫(xiě)在版權(quán)頁(yè)里(即書(shū)開(kāi)頭記錄出版商細(xì)節(jié)的頁(yè)面)。詛咒能夠召喚出作者所想要的任何鬼神出來(lái)施咒。在中世紀(jì)的歐洲,這些鬼神時(shí)常被稱為上帝的神靈。作者有權(quán)力選擇寫(xiě)下任何他們所能想到的歹毒的詛咒來(lái)懲罰偷書(shū)的人,一旦詛咒生效,他們足不出戶便可以實(shí)現(xiàn)詛咒。畢竟,辛勤耕耘寫(xiě)了整本書(shū),不容姑息偷書(shū)的人。 那么這些詛咒究竟有多狠毒呢?巴塞羅納修道院里有一本詛咒之書(shū)是來(lái)懲治那些偷書(shū)人以及只借不還的借書(shū)者的。這里特選取其中的一段: 對(duì)那些偷書(shū)人,借書(shū)不還的人,書(shū)的真正擁有者可以下咒讓書(shū)變成一條毒蛇纏在他手上并咬斷他的手;讓他麻痹中風(fēng)、癱瘓不起;詛咒還會(huì)波及到他家人身上去,讓其株連九族;讓他受盡折磨哭求饒恕、求生不能求死不得;讓他必須在掙扎折磨中唱歌才能停止痛苦;讓書(shū)蟲(chóng)侵蝕他的五臟六腑……最后作者會(huì)使出終極懲罰,讓地獄的火焰讓他永不得超生。
4.天主教的詛咒 關(guān)于詛咒,有趣的是有很多人總想著自己被擁有黑魔法和伏都教巫術(shù)的人操控了。天主教信奉精神上向往光明的人才會(huì)使用某些詛咒。 被天主教逐出教會(huì)這一現(xiàn)代版的詛咒,絕對(duì)是你無(wú)法接受的?;叵搿吨鹘潭Y書(shū)》中寫(xiě)到的詛咒,對(duì)于那些致使圣潔修女墮落之人的處刑會(huì)使你毛骨悚然,比如下面這段話: 如果有人膽敢嘗試這樣的事,那就讓他永遠(yuǎn)都被詛咒,無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外;在城市還是在鄉(xiāng)間;清醒時(shí)亦或熟睡時(shí);吃飯時(shí)亦或喝水時(shí);走路時(shí)亦或坐著時(shí);讓那詛咒深入骨肉、滲透血液,從頭到腳不放過(guò)一絲一毫,讓他永世不得翻身。
3.涂鴉詛咒 中世紀(jì)時(shí)期在教堂里發(fā)現(xiàn)的涂鴉與現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)家的作品是不同的。教堂墻上的涂鴉往往是對(duì)上帝的禱告與祈求,而非個(gè)人的個(gè)性標(biāo)簽。 但這些并不是諾里奇大教堂墻上展現(xiàn)的全部。在某些情況下,研究人員會(huì)發(fā)現(xiàn)一些奇怪的、無(wú)法破譯的涂鴉作品。后來(lái)他們將文字倒置過(guò)來(lái),最終破譯出了其中的含義。但盡管如此,墻上有一個(gè)標(biāo)記:“Keynsford”,讀來(lái)卻沒(méi)什么特殊含義,只是個(gè)簡(jiǎn)單的姓氏而已。 那么,這是Keynsford家族中的某人在練習(xí)倒著寫(xiě)字的技能嗎?應(yīng)該不是。更有可能是有人在詛咒Keynsford家族。在那時(shí)候,將某物倒置即為詛咒某一個(gè)體將遭受不幸的惡意標(biāo)志,這是眾所周知的。所以,這個(gè)倒寫(xiě)的名字是專門(mén)針對(duì)Keynsford家族的詛咒。如果你還想要更多的證據(jù)證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn),那么刻在倒寫(xiě)名字下方的月亮符號(hào)就是很好的證明,因?yàn)檫@是在詛咒儀式中經(jīng)常使用的符號(hào)。 在教堂里還發(fā)現(xiàn)了另外兩個(gè)倒寫(xiě)的名字,由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的人非常熱衷于召喚教堂的力量來(lái)詛咒別人。不過(guò)至少受害者肯定能看到墻上寫(xiě)的東西。
2.巫術(shù)偶像 有沒(méi)有遇到這樣的情況:當(dāng)?shù)氐姆ㄖ葡到y(tǒng)不夠完善強(qiáng)大,人民和社區(qū)的和平與安寧屢次受到威脅?雖然人們都想要更加嚴(yán)苛的法律和更加訓(xùn)練有素的警隊(duì)力量,但在剛果及相鄰的中非各地,當(dāng)?shù)厝藗兘ㄔ炝艘环N由木頭和金屬等構(gòu)造的容器,依靠在其內(nèi)釘進(jìn)釘子而激發(fā)死者力量,為人們懲罰惡人和締結(jié)和平。 在剛果,一位恩岡加(注:即術(shù)士巫醫(yī)、靈媒以及占卜師的稱呼)創(chuàng)造了這種小型的人形容器,稱之為“巫術(shù)偶像”。他在偶像上附以布料和鈴鐺,以此來(lái)賦予它們超自然力量。這位恩岡加主要利用這些偶像來(lái)連接鬼神,為患者治病。 這一切聽(tīng)起來(lái)都是美好安詳?shù)模嵌骰_€有個(gè)更加陰險(xiǎn)的“兄弟”:恩孔蒂。恩孔蒂的意思是“暗夜獵人”,這個(gè)名字會(huì)提醒你其在這個(gè)社會(huì)里扮演的角色——無(wú)辜人民的保護(hù)神以及作惡者的暴怒獵人。如果有人生病或者遭遇不幸,他們常常會(huì)懷疑是部落里的某個(gè)巫婆作怪。為了報(bào)復(fù)那個(gè)女巫,受害者會(huì)向一位恩岡加求助,希望他可以將惡人繩之以法。然后巫醫(yī)會(huì)將一枚釘子釘進(jìn)恩孔蒂的身體里,激發(fā)其體內(nèi)鬼神的力量,并向它大致傳達(dá)出用何種方式來(lái)懲罰邪惡的女巫。剩下的具體怎么做就交給鬼神們來(lái)完成了。 除了驅(qū)逐邪惡,恩孔蒂還可以封存誓言。許下諾言后,在恩孔蒂身上釘一根釘子,它體內(nèi)的靈性就被激活。恩孔蒂能夠額外保護(hù)誓言,其原因在于,如果恩孔蒂體內(nèi)的鬼神知道那人打破了宣誓,這個(gè)人則會(huì)得到報(bào)應(yīng)。
1.古埃及詛咒 當(dāng)大家想到“詛咒”一詞,腦海里很可能會(huì)浮現(xiàn)出圖坦卡門(mén)(古埃及法老)的詛咒以及一些類似的故事。不管你相不相信這些來(lái)自埃及的故事,我們依舊可以深入埃及歷史探尋關(guān)于古埃及的詛咒究竟是事實(shí)還是虛幻。 你必須要清楚的是,人們創(chuàng)造古埃及詛咒,不是想要以此取樂(lè),也不是為了泄恨。人們堅(jiān)信死者的肉體于他的靈魂來(lái)說(shuō)是非常重要的,如果肉體腐爛了,那靈魂也會(huì)隨之消亡。詛咒與其說(shuō)是一種類似于“在臉上吐唾沫”的報(bào)復(fù)方式,倒不如說(shuō)是確保靈魂得以永存的“護(hù)身符”。 正因?yàn)槿绱耍阍谀故依锸钦也坏皆{咒語(yǔ)的。就像“請(qǐng)勿踐踏草坪”的標(biāo)語(yǔ)一般不會(huì)放置在草坪中央,而是置于草地入口,你會(huì)發(fā)現(xiàn)詛咒語(yǔ)都是置于陵墓入口前,以此嚇跑盜墓者,這樣死者的木乃伊和靈魂都可以存活下去。 所以人們會(huì)用什么樣的詛咒來(lái)保護(hù)法老的陵墓呢?我們提供一些給大家:“我會(huì)像抓一只鵝那樣扼住他的脖子”,“他一輩子都不會(huì)得償所愿”,“他會(huì)親眼看著自己的事業(yè)被敵人奪走”,甚至是“他會(huì)從世上消失”……。 現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了埃及人是怎么利用詛咒的,以及圖坦卡門(mén)法老陵墓入口處的詛咒語(yǔ)——“誰(shuí)擾亂了法老的安眠,死神將張開(kāi)翅膀降臨他的頭上”,為什么會(huì)引起媒體的軒然大波。自從法老墓被人開(kāi)啟后,這一系列的災(zāi)難到底是受詛咒的后果還是只是巧合?可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,但不可置否的是,埃及人在保護(hù)法老陵墓上的確是花了功夫的。 |